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  • 真理大辩论——柏克森尊者舌战众科学家

    勿使空过。本人已出家为僧，请勿再称我博士，叫我柏克森比丘好了。” 　　（注：柏克森比丘在仰光出家，他的落发、乞食、宴坐、礼塔的照片，散见于东南亚、台湾、日本。又曾制成明信片流通。台湾基隆灵泉寺的善慧法师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162950214.html

  • 福建佛教在台湾的传播

    和尚。 　　善慧(1881—1945)，俗姓江，名清俊，基隆市人。1904年随善智法师到鼓山涌泉寺求戒，由景峰老和尚剃度为僧，并向妙莲老和尚求受具足戒后返台，与善智法师一起大力弘扬正统意义上的汉传...鼓山涌泉寺妙莲老和尚。1930年升座为灵泉寺住持。 　　德融法师(1884—1977)，俗姓沈，名阿番。1907年由善慧法师剃度为僧，同时到鼓山涌泉寺求戒于妙莲老和尚。1908年赴日留学。1938年...

    李尚全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313279498.html

  • 大溪斋明寺的传承宗风

    ------------------------------------------------29. 见《全台寺院斋堂名迹宝鉴》，灵泉寺的介绍文字。30. 同上注，善慧法师生平简介。31. 同上注，...1999年）元月22日由江居士捐献给圣严法师，使法鼓山又多了一处具有传统台湾本土色彩的道场，这对斋明寺和法鼓山两方面都是可喜可贺的事，为祝贺圣严法师的九月晋山，以及七十华诞，本人不惴愚陋，特撰此小文，...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423645813.html

  • 身是维摩不著花──黄玉阶之宗教活动

    关系。日据时期，台湾佛教四大门派之一的基隆月眉山灵泉寺主持人善慧法师，在他成为正式受戒僧侣前，便曾皈依斋教龙华派 ( 注 49)。 另外，台湾第一位医学博士杜聪明也回忆说他的父亲与二伯父与黄玉阶...

    李世伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145958.html

  • 巨赞法师对1948年台湾佛教的透视——以《台湾行脚记》为考察对象

    )。不知其根据何在？民国时期，台湾佛教形成四大法派，基隆月眉山灵泉寺似乎是最先成立的派别，善慧法师是其创立者。灵泉寺在善慧住持期间风光一时，但巨赞法师指出：其规模“其实不过两进殿宇而已”。笔者于...”善慧于民国23年下半年以后转向东南亚活动。继善慧住持灵泉禅寺住持之位是上智法师的弟子德馨，而非如巨赞所说的“善慧死后，由德融住持”。德馨为月眉山灵泉禅寺第二代住持。德馨之后，善慧的弟子德融才于...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453666491.html

  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    灵泉寺主持人善慧法师，在他成为正式受戒僧侣前，便曾皈依斋　　教龙华派 ( 注 49)。 另外，台湾第一位医学博士杜聪明也回忆说他　　的父亲与二伯父与黄玉阶过往甚密， 并尊敬黄为「佛教指导者」　　(注 ...

    李世伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223370921.html
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